1. Imaginário Coletivo (UNICAMP – 2024)
O conceito de “imaginário coletivo” é essencial na compreensão da sociedade. Quem foi o sociólogo que cunhou este termo e o que ele representa?
a) Karl Marx – Representa a superestrutura da sociedade.
b) Émile Durkheim – Refere-se às crenças e valores compartilhados pela coletividade.
c) Max Weber – Está relacionado à racionalização e burocratização da sociedade.
d) Pierre Bourdieu – Está ligado ao conceito de capital cultural.
Gabarito: b) Émile Durkheim – Refere-se às crenças e valores compartilhados pela coletividade.
2. Desigualdade Social (UNICAMP – 2020)
Da perspectiva do senso comum, dizer que uma ideia ou uma declaração é ideológica implica sugerir sua falsidade, o que logicamente leva à conclusão de que seu oposto é a verdade. Esse binarismo é uma forma de construir visões de mundo simplistas e manipuláveis, que ocultam interesses sociais. Sobre o conceito de ideologia, é correto afirmar:
a) Ideologia é sempre falsa e serve apenas para manipular as massas.
b) Ideologia é uma forma de conhecimento verdadeiro e objetivo.
c) Ideologia pode ocultar interesses sociais e construir visões de mundo simplistas.
d) Ideologia é irrelevante para a compreensão das desigualdades sociais.
Gabarito: c) Ideologia pode ocultar interesses sociais e construir visões de mundo simplistas.
3. Movimentos Sociais (UNICAMP – 2024)
Em agosto de 2023, o governo federal instituiu o Programa Quintais Produtivos para Mulheres Rurais. Os Quintais Produtivos são considerados uma prática econômica historicamente importante para as mulheres do campo, da floresta e das águas. Esse programa reflete:
a) Uma ação isolada sem conexão com movimentos sociais.
b) Uma resposta às demandas históricas de movimentos sociais feministas rurais.
c) Uma política pública sem relação com questões de gênero.
d) Uma iniciativa sem impacto social significativo.
Gabarito: b) Uma resposta às demandas históricas de movimentos sociais feministas rurais.
4. Cidadania e Democracia (UNICAMP – 2024)
Manifesto de lançamento da Coalizão Negra Por Direitos, reunião de entidades e coletivos do movimento negro brasileiro, 2020. De acordo com os textos 1 e 2, é possível dizer que, no caso brasileiro, os conceitos de democracia e de cidadania:
a) São plenamente alcançados por todos os cidadãos.
b) São historicamente negados a populações negras e periféricas.
c) São irrelevantes para a construção de políticas públicas.
d) São igualmente distribuídos entre todas as camadas sociais.
Gabarito: b) São historicamente negados a populações negras e periféricas.
5. Violência e Sociedade (UNICAMP – 2017)
A fria do tirano, o terrorismo de Estado, a guerra, o massacre, o escravismo, o racismo, o fundamentalismo, o tribalismo, o nazismo, sempre envolvem alegações racionais, humanitárias, ideais, ao mesmo tempo que se exercem em formas e técnicas brutais, irracionais, enlouquecidas. Em geral, a fria da violência tem algo a ver com a destruição do outro, diferente, estranho, com o que busca a purificação da sociedade, o exorcismo de dilemas difíceis, a sublimação do absurdo embutido nas formas da sociabilidade e nos jogos das forças sociais. (Octávio Ianni, A violência na sociedade contemporânea) Sobre a análise de Ianni, é correto afirmar que:
a) A violência é sempre irracional e sem justificativa.
b) A violência pode ser racionalizada e justificada por discursos ideológicos.
c) A violência é um fenômeno exclusivamente externo à sociedade.
d) A violência é sempre condenada por todas as correntes sociológicas.
Gabarito: b) A violência pode ser racionalizada e justificada por discursos ideológicos.
6. Cultura e Sociedade (UNICAMP – 2015)
Sinto no meu corpo A dor que angustia A lei ao meu redor A lei que eu não queria Estado violência Estado hipocrisia A lei que não é minha A lei que eu não queria (Estado Violência, Charles Gavin, em Tits, Cabeça Dinossauro, WEA, 1989) A letra dessa música reflete:
a) A aceitação passiva das normas sociais.
b) A crítica à imposição de leis e ao Estado autoritário.
c) A celebração da ordem estabelecida.
d) A indiferença às questões políticas e sociais.
Gabarito: b) A crítica à imposição de leis e ao Estado autoritário.
7. Estratificação Social (UNICAMP – 2011)
A história de todas as sociedades tem sido a história das lutas de classe. (Karl Marx, Manifesto Comunista) Sobre a afirmação de Marx, é correto afirmar que:
a) As classes sociais são determinadas apenas pela herança cultural.
b) A luta de classes é o motor da história e das transformações sociais.
c) As classes sociais são estáticas e imutáveis.
d) A luta de classes é um conceito ultrapassado e sem relevância.
Gabarito: b) A luta de classes é o motor da história e das transformações sociais.